Мессия

Вера в Машиаха и в эру Машиаха глубоко укоренилась в еврейской традиции.
Из 13 Догматов веры Рамбама самым известным стало: «ани маамин, я всем
сердцем верю в приход Машиаха, и хотя он может задержаться, я буду ждать
его прихода каждый день». В концлагерях, говорят, многие евреи пели ани
маамин, направляясь в газовые камеры.
Традиция утверждает пять самых важных вещей относительно Машиаха. Он
будет происходить из рода царя Давида, завоюет суверенитет над землёй
Израиля, соберёт евреев с четырёх сторон света, восстановит полное
соблюдение Торы и, наконец, принесёт всем народам мир.
Современный реформистский иудаизм давно не ждёт индивидуального Машиаха,
который должен усовершенствовать мир. Вместо этого реформисты говорят о
будущем, в котором приведут к воцарению мира человеческие усилия, а не Б-
жественный посланец.
В сознании традиционных евреев вера в персонального Машиаха занялав
последнии годы центральное место. Хотя мессианская идея давно вдохновляет
евреев и заставляет их работать ради тикун олам (совершенствования мира),
но трезвое прочтение еврейской истории указывает, что, когда евреи думают,
что Машиах вот-вот прибудет, результаты обычно катастрофические. В 1984
году было арестовано религиозное еврейское подполье. Среди прочего они
планировали взорвать мечеть в Иерусалиме, чтобы освободить Храмовую гору и
восстановить Храм. Такая акция могла спровоцировать джихад (священную
войну) мусульман против Израиля, но некоторые члены группы этого и хотели,
считая, что мировая агрессия против евреев заставит Б-га немедленно послать
Машиаха. Когда вера в Машиаха начинает определять политические решения,
идея Машиаха перестаёт быть вдохновляющей и становиться опасной.